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20世纪70年代美国的两位科学家撰写的两篇论文中提出“人择原理”这一新颖的、具有革命意义的观念。“人择原理”认为:只有那种具有一种特殊物理常数的宇宙才有可能演化出生命或智能,从而才谈得上被智能生命所认识;不具有这种性质的宇宙将不会有生命产生,自然也没有主体去认识它。因此,我们人类所认识的宇宙只能是一种允许其认识主体存在的宇宙,对此没有任何选择的余地。“人择原理”的提出,使得人与自然的关系发生了一次根本的革命:原先“人的存在”只是作为一系列推理的结论,现在却跃居成为前提了,来了个本末倒置。
一切以人类的为中心,一切以人的存在为前提,这就是“人择原理”与以往任何理论推导相比的不同凡响之处。为什么人类出现在银河系边上的太阳系中的地球?按照传统的观点,这个问题是不能问为什么的;然而,按照“人择原理”,那是因为太阳不是一颗普通的恒星,地球也不是一颗普通的行星,人类是诞生在一个难以归类的星系中、绕着一个难以归类的恒星旋转的行星上的。从某种意义上说,人类是宇宙在某一特定地点和特定时刻恰巧“凑合”起来的得意之作。试想,要是宇宙中的某些物理常数稍有不同,人类将会如何,确实难以料想:如果电磁引力稍强些或稍弱些,那么构成人类的元素将不复存在;如果地球离太阳稍远点或稍近点,人类也会无从产生……然而,一切都是那么和谐,都是那么恰到好处。
为什么?答案只能是“因为人类存在着”!这是意识的结果,却是现实中的原因。我们可以用反证证法来说明“人择原理”的某些结论:如果人类不存在,宇宙会怎样呢?从逻辑上讲,这是一个不该问的问题。固然人类不存在,宇宙也许照样是宇宙,但是这个宇宙就不构成认识与被认识的双向模式,而只是一个单向模式。或许在宇宙的另一个地方也会有一种“人类”(这种可能性现在仍未排除),但是由于我们还没有认识到,对人类来说,这只能说是无意义的。
“人择原理”敢于在人类定向思维的沉重桎梏下改弦易辙,另辟蹊径,不能不认为它一次思维的革命,是人类射向广袤宇宙的又一束灿烂辉煌的现代理性之光。我们不得不承认这样一个事实:人类是属于宇宙的,宇宙也是属于人类的!
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